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2021-01-04 13:50分类:开业优惠 阅读:

  由于中国传统美学受道家或庄禅思想影响颇深,作为美学范畴的“自然”通常被看作是“属于‘道’本体的品格……是最高的审美理想” ,如《通玄真经》卷八《自然》篇,唐代默希子题注称:“自然,盖道之绝称,不知而然,亦非不然,万物皆然,不得不然,然而自然,非有能然,无所因寄,故曰自然也。”可见其不仅指客观的自然物象,而且指蕴藏在自然界生命本体中的自然而然的状态,强调的是非人工的天然气韵,一方面要求内容上契合自然物象,另一方面指在表现途径和形式上自然而然,要求形式任其自然而得,不刻意去修饰或雕琢,所谓“既雕既琢,复归于朴”(《庄子·山木》)就是指不假修饰的自然质朴之感是美的根本所在,及“朴素而天下莫能与之争美”(《庄子·天道》)。对于“自然”美学范畴的理解也是非常丰富的,唐代司空图《二十四诗品》中“自然”一品就表达了艺术创作的随意性与自由度,不受形、质、物的影响和限制,强调内在美感与灵性的自然舒张,而其他各品,如“精神”“飘逸”“清奇”“含蓄”“疏野”等也都流露出自然之旨趣。张彦远在《历代名画记》中提出“自然、神、妙、精、谨细”的品格等级,指出“自然者为上品之上” ,这里的“自然”具有“逸”的特征,即指“迹简意淡而雅正”。徐复观在《中国艺术精神》则直接将“自然”等同于“逸”:“逸即是自然,自然即是逸。”此外,北宋苏轼在《东坡谈艺录》中将“随物赋形”看作是一种自然而然的境界,明代计成的《园冶》则表达了“虽由人作,宛自天开”的自然旨趣,明代徐上瀛在《溪山琴况》中提出的“十六法”——轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐——也是儒家“清丽而静,和润而远”乐感自然的体现。王世襄先生在《明式家具研究》中提出的明式家具“十六品”——简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、秾华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新——尽管没有直接应用“自然”,但各品家具的美感却包含着“自然”的意趣,尤其是与“八病”——繁琐、赘复、臃肿、悖谬、滞郁、纤巧、失位、俚俗——所体现出的刻意、强加或做作之感相比,“自然”美感体验更显突出。综合来看,“自然”在中国传统审美中主要表现为:质朴的原初感、雅逸的气韵感、随性的自由感。这也构成了传统中式家具隐性自然表现的主体。 环境的功能属性是指环境在实现人机互动过程中条件反馈与功能性支持,如使用环境的场所化功能、管理环境的软界面等。除了与产品和人直接关联的环境空间之外,同时还包括间接环境,如产品材料来源、生产过程、报废处理环节等过程中涉及的环境功能。斯蒂芬·R·凯勒特在《生命的栖居:设计并理解人与自然的关系》一书中将环境(自然)的功能属性分为能源支持、场所精神、体验功能、象征功能等。 图3-17 传统厅堂中对称式家具布局 Fig.3-17 The symmetrical furniture placement in traditional halls 图4-24 嘉豪何室“中国红”系列家具 Fig.4-24 The China Red series furniture by Jiahouse 图5-57 现代中式家具中的重复节律 Fig.5-57 The repeated rhythm in modern Chinese furniture

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